Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Митрополит Тихон (Шевкунов) о "православных" циниках

"Как-то попутешествовал по православным форумам, и просто не по себе стало, с какой циничной злобой православные люди, считающие себя весьма церковно образованными, относятся не только к духовенству, которое они вообще ни во что не ставят, но и к самым благочестивым мирянам.

Сейчас, (к счастью лишь в околоцерковных кругах, потому что церковными таких людей назвать просто невозможно), вырабатывается православное комильфо, и если человек в него не вписывается, – это изгой, совершенно презренный человек. Так мы приходим к цинизму, а по сути к истокам той самой болезни теплохладности, которой заражены христиане со времен Лаодикийской церкви. Вражеская сила, которая начинает нагнетаться духовно охладевшими христианами изнутри Церкви, бесконечно опаснее, чем любая внешняя сила, чем гонения...
Что происходит?

Люди зашли в Церковь, но полюбили ее лишь отчасти. И постепенно, через годы в тайне своей души осознали страшную истину: они с глубочайшем презрением относятся к Православию. С ними начинается страшная болезнь предательского цинизма сродного поступку Хама. И люди вокруг заражаются этим так или иначе... Люди перестают замечать, что они потеряли веру. Циники вошли в Церковь, живут в ней, привыкли, и выйти из нее не очень-то хотят, потому что все уже привычно. Да и как на это посмотрят со стороны? Очень часто цинизм – это болезнь "профессионального православия"...

Цинизм и христианство – несовместимы. В основе цинизма, как бы он не оправдывал себя, только одно – неверие..."

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов).

Когнитивный диссонанс в татарско-кряшенских отношениях

Меня очень забавляет, когда некоторые татары-мусульмане называют нас, кряшен и новокрещёных татар, "предателями". Однако, при этом с превеликим удовольствием записывают в татары кряшенского дворянина, офицера царской и генерала красной армии Дмитрия Михайловича Карбышева, отца Василия Тимофеева, создавшего церковно-кряшенский (церковно-татарский) язык и переведшего его с арабской на русскую грамматику. При этом у них почему-то не возникает "когнитивного диссонанса" от противоречия между реальностью верности России и придуманным образом православных татар и кряшен как предателей.
Яса Чингисхана призывает всех татар сохранять уважительное отношение к чужой вере. Татары в улусе Джучи совершенно спокойно принимали Христианство (в основном, Православие), ислам, кто-то сохранял древнюю татарскую веру "тенгри" (согласно Максу Мюллеру, она восходит к прамонотеизму и генотеизму и родственна древнекитайской религии до возникновения китайских философских школ конфуцианства, даосизма, легизма, по-китайски "пиньинь", или "фацзя"). Но после принятия ислама в качестве государственной религии Золотой Орды при хане Узбеке, а затем и после попыток Мамая навязать ислам на всей подконтрольной ему части территории улуса Джучи (и даже исламизировать Русь, возможно, именно поэтому преподобный Сергий Радонежский и дал благословение святому благоверному Димитрию Донскому на противление ордынским правителям, а ещё -- потому, что Мамай был узурпатором, не имевшим прав на трон Золотой Орды), отношение некоторых татар к Православию очень сильно изменилось. Вплоть до того, что казанские татары-мусульмане стали продавать своих православных единородцев в рабство персам, арабам, фрягам... За что царь Иван Грозный, кстати, чингисид по материнской линии (потомок Мамая и его жены, дочери хана Бердибека, сына Джанибека, внука Узбека) и присоединил Казанское ханство к Московской Руси. По сути, имел полное право на это, как потомок Джучи и Бату.
Ну, так и кто же после этого "предатели" татарского народа? Те, кто сохранил верность Ясе (чем на самом деле и измерялась принадлежность к татарскому народу), или те, кто "обесерменился", навязывая чуждый татарскому народу исламский экстремизм? Так, может, хватит уже этих междоусобных войн? Может быть, пора уже объединиться и воссоздать Российскую Империю, в которой все народы будут по-настоящему цениться в своём разнообразии и станут подлинно государствообразующими, вместо того, чтобы плясать под дудку зарубежных и заокеанских кукловодов (как из "вашингтонского обкома", так и из числа "восьми ваххабитов, составляющих один ваххабайт")? Пока от этой разобщённости, а также от навязывания нам российской "цветной революции", мы только проигрываем!

Третья дорога...


От меня. Вечеринка была вчера. Мой друг Андрюха Комиссаров женится. И не на ком-нибудь, а на дочери священника (её брат тоже священник, он и будет их венчать). Так что, возможно, быть Андрею священником!

Профессор Александр Сергеевич Панарин о взаимоотношениях России и Запада.

Кем на самом деле видят русских представители американской и западно-европейской (атлантической) цивилизации.
Приведу лишь несколько особо ярких цитат.
Collapse )
А теперь обратим внимание на то, КОГДА писалась эта книга. Вышла она в 2002 году (за год до смерти Александра Сергеевича Панарина). Но идеи, высказанные Панариным, актуальны и по сей день. Хоть это и не нравится некоторым романтичным западникам-либералам, пытающимся задурить своим романтизмом русский народ. Совершим ли мы эти ошибки вновь, поверив немцовым-навальным, или будем идти своим путем, без постоянных оглядок на "вашингтонский обком партии", зависит не только от Путина и его окружения, но и от нас самих.

О современном западничестве. Заметки современного славянофила. Часть 1.

В современной России происходит очень странная вещь. Западники и русофобы (а сейчас это почти одно и то же) в лице таких деятелей, как Ольга Рабинович-Романова, Леонид Гозман, Алексей Навальный, Владимир Познер, Анатолий Чубайс, начинают нападать на русский народ. Думаю, многим памятны их выпады против "этой" страны и "этого" народа. Collapse )
Продолжение следует...

Ирина Карацуба против Русской Православной Церкви.

 Знатная русофобка и ненавистница Православия, преподавательница факультета ин.яз. и регионоведения Ирина Карацуба, дочь полковника КГБ, на сайте Harward Business Review Russia опубликовала совершенно хамский наезд на Русскую Православную Церковь: http://www.hbr-r.ru/issue/66/2505/. И страшно не то, что она критикует Церковь. Нет. Страшно то, что преподаватель МГУ, кандидат исторических наук, совершенно не знает истории своей собственной страны. Хотя... я думаю, степень к.и.н. она получила благодаря папе -- сотруднику КГБ. Кто из либерастов теперь дерзнет сказать, что Церковь сотрудничает с Конторой, что произошло сращивание этих двух структур? Неужели они не видят, что ФСБ (как ранее КГБ) продолжает действовать против Церкви? Причем действуют они куда более изощренно и подло, чем их предшественники. Те откровенно говорили, что действуют против Церкви, а эти преследуют Церковь, клевещут на нее "ради ее собственного блага".

В ближайшее время я постараюсь подробно показать в чем заключается клевета г-жи Карацубы на Церковь. Прошу всех православных друзей помочь мне и высказывать свое мнение по поводу данного интервью.

А теперь, начнем!!!

Матушка Юлия Сысоева "Бог не проходит мимо"

Originally posted by orleanckaya at Матушка Юлия Сысоева "Бог не проходит мимо"
 Вышла в свет новая  книга  вдовы о.Даниила,  Юлии  Сысоевой 

".....Бог не проходит мимо - вот главная идея книги. Промысел Божий - в судьбах людей. Что бы мы ни делали, куда бы не спешили, как бы ни забывали Бога, рядом и никогда не пройдет мимо, - особенно если мы призовем Его на помощь. Он будет в нашей жизни, если мы сделаем хотя бы один шаг навстречу Ему. Роман частично основан на реальных событиях и реальных судьбах...."

Благословение: Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

книга матушки Юлии

Отрывки из книги инока Всеволода Филипьева "Ангелы приходят всегда".

"В России по-разному. У каждого свое: у одних щи без жиру, а у других жемчуг мелкий. Но и у тех, и у других, в основном, главный кумир - деньги. Вот это печально. Встречаются, правда, и духовно живые люди, с непромытыми мозгами, в том числе и молодые... А Православие сейчас переживает кризис: это как при болезни, либо наступит выздоровление и прилив сил, либо - ухудшение и смерть. Жаль будет, если из Православия сделают дежурную служанку власти. Тогда - рот на замок. И сейчас-то бесстрашное пастырское слово слышится редко, а вот красивые, но пустые слова - сплошь и рядом. Где христианское исповедание веры?..
Мне видится, что чистота православной веры и евангельское неотмирное миросозерцание нуждаются сегодня в защите и самом бережном отношении. Атака на Православие идет по этим направлениям: теплохладность и всеядность в вопросах веры подменяют собой ревность о Боге, а любовь к благам мира сего и жестокосердие вытесняют нестяжательность и братолюбие. Если одним словом назвать главную опасность для христиан, то это сегодня - "обмирщение". Оно проникает во все без исключения православные юрисдикции, расслабляет сердца, и те, кто вчера горел евангельским светом, сегодня - как догорающие угли.Люди попробовали Православия, наелись им, увидели, что в устах их оно горькое, как желчь, и выплюнули. И невдомек им, что если потерпеть, то потом эта горечь станет сладкой, как мед. Куда им потерпеть!..
"Обмирщение" наиболее ярко проявляется в соглашательстве со злом и в религиозной всеядности. Компромиссы со злом, ради мнимой церковной пользы, особенно процветали в церковной среде в советское время. И сейчас они встречаются... Православная Церковь - это Церковь мучеников и исповедников Христовых, а Русская Церковь - Церковь новомучеников. Сейчас как будто осудили политику соглашательства, но бесстрашного пастырского слова не слышно. Будто мы живем не на грешной земле, а в раю и все у нас превосходно. А ведь пастыри призваны вести паству, оберегать, предупреждать, вразумлять, а мерзкие дела обличать, даже если эти дела творят власть имущие. Взять хотя бы такой больной вопрос, как преемственность нынешней власти. Сейчас очень быстро забывается, насколько безбожной, изощренно-сатанинской была коммунистическая власть и ее главный рычаг - КГБ. Сколько человеческой крови и слез, сколько разрушенных судеб, сколько поруганных святынь. Как издевались над людьми и ломали души! Сколько страданий и притесненийпережил тогда православный народ... Мне кажется, что просто сменить название, например КГБ на ФСБ, недостаточно для того, чтобы изжить черное наследие. Мистическая связь и внутренняя преемственность остается. А это значит, что палач из ЧК, ГПУ, НКВД, КГБ остался и в ФСБ, только затаился и ждет своего часа, когда, наконец, вновь будет востребован. Здесь без ясного и недвусмысленного покаяния не обойтись. Все должно быть названо своими именами. Зло должно быть осуждено. Но кто об этом сейчас говорит? Наоборот, только и слышишь, прямо как в советские времена: "Миру - мир, мы за мир, да будет мир!" А Господь сказал: "Не миря принес Я вам, но меч!" Этим мечом каждый должен отсечь от себя зло и ложь, а тогда уж в душе будет мир, истинный мир и покой Христов... Святые отцы учат, что лучше умереть, чем согрешить..." (слова иеросхимонаха Салафиила в пустыни на Новом Афоне, Абхазия).
"Умное делание, а в переводе с церковно-славянского "духовное делание", состоит в непрестанной молитве, очищении помыслов, осмысленном терпении скорбей, согласии с волей Божией. Путь духовного делания это и есть путь православного Христианства. Христианство - это духовное делание-действование Церкви Божией на земле. Вне умного делания невозможна христианская церковность.  Присутствие или отсутствие живой и здоровой традиции умно-молитвенного делания есть признак жизнеспособности или, напротив, мертвости церковного организма (например, исихастская традиция в расколах, вроде РПСЦ или УПЦ КП, перестает существовать - slavomir_vedun). Умное делание, исихазм или священнобезмолвие - сердце Православия, а Православие - сердце этого бессердечного мира. Православие - чистейший фиал веры Христовой, высшее знание, открытое Самим Богом, а не придуманное людьми.
Православный христианин знает точный путь в Царствие Божие. Он не ищет этого Царствия среди миражей мира сего, он не прельщается обещаниями земли, он не привязывается сердцем ни к одному из земных царств, потому что он знает, что Царствие Божие внутри нас. И он идет в это царствие путем духовного делания, путем Православия. Умное делание это не уход от реальности, а, наоборот, возвращение к истинному духовному реализму; это отказ от всех подделок и прорыв к Священному Царствию, которое внутри нас.
Православие проникнуто духовным реализмом, а Царство мира сего проникнуто духом лжи, духом абстракции, нереальности. Православие открывает духовному обладателю сердечные очи, и он начинает видеть мир таким, каков он есть, Христианин познает себя, видит свое плачевное и жалкое положение, свои грехи, свою испорченность. Он понимает, что нуждается в спасении, и выходит на путь духовного делания, на путь Христианства.
Царство мира сего, напротив, закрывает очи всем смотрящим на него, вводит их в область бесплодных мечтаний и несуществующих надежд, в область духовного самообольщения - прелести. Земное царство прикрывается абстрактной религиозностью и морализмом. И неудивительно, ибо самый великий абстракционист - это лукавый - сатана. А лукавство - это неправда, ложь, то, чего нет, то, что не соответствует истинной реальности и является сущей абстракцией. И вот эта существующая абстракция, эта нереальная реальность, это лживое царство мира сего ведет войну против Истины, против служителей Истины, против Церкви Истины.
Не Бог воюет против сатаны, а сатана против Бога, не добро против зла, а зло против добра. Божественное добро - абсолютно, и его победа в вечности тоже абсолютна, но во времени зло еще борется против Божественного добра, антихристиане - против христиан. Нам важно осмыслить абсолютность Бога и Его победы, дабы, будучи христианами, приверженцами абсолютного Добра, не тратить свою жизнь только лишь на борьбу с нереальной реальностью, на споры со злом, на исследование глубин сатанинских. Эта полемика изматывающа, и, кроме того, она привносит в сердце тонкое тщеславие, ибо бесы специально время от времени отступают, якобы побежденные нами.
Лучше посвятить свою жизнь самому важному - стяжанию спасения и освящения (причем не обязательно только в монашестве - slavomir_vedun). Ведь мы, кающиеся грешники, подобны воинам Светлого Царя, находящимся в окружении войск царя темного. Мы - подданные Христа, но окружены воинством сатаны; нам еще только предстоит выйти из окружения. Ночь земли темна, царство мира коварно, враги беспощадны... Двигаясь только по плоскости, спастись невозможно... Поднимем очи вверх! Между серых силуэтов городов лежит путь к небу - единственно возможный для нас путь. Пойдем по нему. Это путь смиренного и всежизненного умного делания. Этим путем взошли к небесам все святые; этим путем они нисходят к нам, когда мы молим о помощи. Они приходят и учат нас: как побеждать не принуждая, созидать не разрушая, убеждать не досаждая, согревать не обжигая, увещевать сострадая, жить любя... Молитва, то есть богообщение, - это естественное состояние человека. Но это состояние утрачено большинством из нас, и на место молитвы-богообщения у нас поставлено постоянное бесообщение, либо суетное и праздное размышление о тленных земных делах. А сердце, тем не менее, хранит память о Боге и тоску об утраченном богообщении и стремится к молитве. Это стремление иногда находит кажущийся ответ в неправославной мистике, но это еще не истинное богообщение. Наоборот, неправославная мистика часто ведет человека к прелести. Только Православие сохранило веру Христову во всей чистоте..."
"Мы ставим перед собой... проблемы, стараемся их решать, и при этом думаем, что спасаем современный мир, который находится в кризисе. Но мы заблуждаемся. По-моему, это даже очень опасно - заниматься такими проблемами, потому что они отвлекают нас от главной задачи, от борьбы за духовность. Борьба за духовность ведется во всех направлениях. Это понимает каждый. Каждый, даже совсем необразованный, но духовно развитый человек понимает... Он бережет свой внутренний духовный мир. Это очень важно. Мы хотим жить, понимая смысл жизни и выполняя свой жизненный долг на этой земле, но часто нам это не удается. Мы еще слишком слабы. Но важно выбрать путь и следовать ему...
Беда заключается в том, что современная цивилизация зашла в тупик. Нам нужно время, чтобы изменить общество духовно. Но этого времени у нас больше нет. Процессы, которые человек уже запустил, технические рычаги, на которые он уже нажал, теперь функционируют сами по себе. Люди, политики стали рабами системы, которую они сами создали. Людьми уже управляет компьютер. Чтобы его выключить, нужны умственные усилия, на которые у нас не хватает времени. Единственная надежда - она остается - заключается в том, что человек в тот самый последний момент, в который он еще сможет выключить компьютер, будет озарен свыше. Только это еще может нас спасти" (Андрей Тарковский).